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默想&反省

把信仰和生活整合，活出信念与行为一致，向来都是基督徒的一大挑战。我们不但被召叫做个相信天主，对天主永远保持忠信的基督徒，也被召叫在道德范畴上，做个负责任的基督徒。

在致信给团体中的「弟兄们」，即团体中的男女信众时，圣若望就有关信仰与生活的整合，说了好一番话。他认为一个身为「弟兄」的基督徒，若恼恨团体中的另一个「弟兄」，就是没有将信仰与生活整合。他非常重视这两者之间的背道而驰，并以严词谴责，甚至叫那犯此缺失者为「杀人的」。他痛斥「杀人的」，对被恼恨者，或不被爱怜者，所做成的伤害。但他亦没有忽略那「杀人的」，虽然看似没有就此多作规劝，但单凭这一句：「凡杀人的，便没有永远的生命存在他内」（若一3:15），可以肯定，他在寄语「杀人的」痛改前非，重投永生天主的怀抱，度爱德的生活。

主耶稣，仰仗祢在十字架上所受的苦难，愿我们都能「用行动和事实」去爱。

——文字来源《和平月刊》

读经一

恭读圣若望一书 3:11-21

可爱的诸位，原来你们从起初所听的训令就是：我们应彼此相爱；不可像那属于恶者和杀害自己兄弟的加音。加音究竟为什麼杀了他？因为他自己的行为是邪恶的，而他兄弟的行为是正义的。

弟兄们，如果世界恼恨你们，不必惊奇。我们知道，我们已出死入生了，因为我们爱弟兄们；那不爱的，就存在死亡内。凡恼恨自己弟兄的，便是杀人的；你们也知道：凡杀人的，便没有永远的生命存在他内。我们所以认识了爱，因为那一位为我们舍弃了自己的生命，我们也应当为弟兄们舍弃生命。谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？

孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。在这一点上我们可以认出，我们是出于真理的，并且在他面前可以安心；纵然我们的心责备我们，我们还可以安心，因为天主比我们的心大，他原知道一切。可爱的诸位，假使我们的心不责备我们，在天主前便可放心大胆。

──天主的圣言

福音

恭读圣若望福音 1:43-51

那时候，耶稣愿意往加里肋亚去，遇到了斐理伯，耶稣便向他说：「你跟随我吧！」斐理伯是贝特赛达人，与安德肋和伯多禄同城。斐理伯遇到纳塔乃耳，就向他说：「梅瑟在法律上所记载，和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝纳的耶稣。」纳塔乃耳便向他说：「从纳匝肋还能出什麼好东西？」斐理伯向他说：「你来看一看吧！」耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就指着他说：「看，这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。」纳塔乃耳向他说：「你从那里认识我呢？」耶稣回答说：「斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。」纳塔乃耳回答说：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」耶稣遂说道：「因为我向你说：我看见了你在无花果树下，你就信了吗？你要看见比这更大的事！」又向他说：「我实实在在告诉你们：你们要看见天开，天主的天使在人子身上，上去下来。」

——基督的福音